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T48n2023_p1080c16║   緇門警訓卷第八
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T48n2023_p1080c18║   　　慈受禪師訓童行
T48n2023_p1080c19║   世 諦紛紛沒了 期。空門得入 是便 宜。直須日
T48n2023_p1080c20║   夜常精進。莫教勞 勞 空過時。
T48n2023_p1080c21║   燒香禮拜莫匇匇。目覩心存對聖容。懺悔多
T48n2023_p1080c22║   生塵垢罪。願存法水洗心胸。
T48n2023_p1080c23║   心猿易縱安教縱。意馬難調亦要調。到 老情
T48n2023_p1080c24║   塵掃不盡。出家四事 恐難消。
T48n2023_p1080c25║   也要學書也念經。出家心地要分明。他年圓
T48n2023_p1080c26║   頂方袍日。事 事 臨時總現成。
T48n2023_p1080c27║   一 等出家為弟子。事 師如事 在堂親。添香換
T48n2023_p1080c28║   水須勤 謹。自有龍天鑑照人。
T48n2023_p1080c29║   衣衫鞋襪須齊整。掛搭巾單不可無。身四威
T48n2023_p1081a01║   儀 常具 足。莫隨愚輩學粗疎。
T48n2023_p1081a02║   廊下逢僧 須問訊門前 遇客要相呼。出家體
T48n2023_p1081a03║   態宜謙讓。莫學愚人禮數無。
T48n2023_p1081a04║   出家不斷葷和酒。枉在伽 藍地上行。到 老心
T48n2023_p1081a05║   田如未淨。菩提種子亦難生。
T48n2023_p1081a06║   莫說他人短與長。說來說去自招殃。若能閉
T48n2023_p1081a07║   口深藏舌。便 是安身第一 方。
T48n2023_p1081a08║   莫學愚人說脫空。脫空說得有何 窮。暗中莫
T48n2023_p1081a09║   道無人見。只恐難瞞馬相公 。
T48n2023_p1081a10║   色身康健 莫貪眠。作務 辛勤 要面前 。不見碓
T48n2023_p1081a11║   坊盧行者。祖師衣鉢是渠傳。
T48n2023_p1081a12║   二 時普請宜先到 。眾手能為事 不差。諷誦如
T48n2023_p1081a13║   來經一 卷。勝如閑話口吧吧。
T48n2023_p1081a14║   香積厨中好用心。五 湖龍象在叢林。瞻星望
T48n2023_p1081a15║   月雖辛苦。須信 因深果亦深。
T48n2023_p1081a16║   常住 分毫不可偷 。日生萬倍恐難酬。猪頭驢
T48n2023_p1081a17║   脚分明現。佛地今生掃未休。
T48n2023_p1081a18║   家事 精粗宜愛惜。使時須把眼睛看。莫將恣
T48n2023_p1081a19║   意胡拋擲。用者須知成者難。
T48n2023_p1081a20║   諸寮供 過要精勤 。掃地煎茶莫厭頻。事 眾若
T48n2023_p1081a21║   能常謹切。身心方是出家人。
T48n2023_p1081a22║   有時緣幹出街頭。照顧溈山水牯牛。門外草
T48n2023_p1081a23║   深常管帶。等閑失却恐難收。
T48n2023_p1081a24║   拳手相交不可為。粗豪非是出家兒。遭人唾
T48n2023_p1081a25║   面須揩却。到 底饒人不是癡。
T48n2023_p1081a26║   三通浴鼓入 堂時。觸淨須分上下衣。語笑高
T48n2023_p1081a27║   聲皆不可。莫將粗行破威儀 。
T48n2023_p1081a28║   出家言行要相應。戰戰常如履薄氷。雖是未
T48n2023_p1081a29║   除鬚與髮。直教去就便 如僧 。
T48n2023_p1081b01║   　　勉 僧 看病(靈岩石刻 )
T48n2023_p1081b02║   四海無家病比丘。孤燈獨照破床頭。寂寥心
T48n2023_p1081b03║   在呻吟裡。粥藥須人仗道流。
T48n2023_p1081b04║   病人易得生煩惱。健 者長懷惻隱心。彼此夢
T48n2023_p1081b05║   身安可保 。老僧 書偈示叢林。
T48n2023_p1081b06║   氣濕風勞 猶可療。不知禪病若為醫。衲僧 更
T48n2023_p1081b07║   擬論方藥。便 把拳頭驀口搥。
T48n2023_p1081b08║   　　大慧禪師禮觀音文
T48n2023_p1081b09║   清淨三業一 心五 體投地歸依。南無十方慈
T48n2023_p1081b10║   父廣大靈感觀世 音菩薩。我聞菩薩從聞思
T48n2023_p1081b11║   修 入 三摩地。得二 隨順。四不思議。十四無畏
T48n2023_p1081b12║   十九說法。七難二 求。三十二 應。無量功 德。興
T48n2023_p1081b13║   大威力 。發大誓願。同流九界。六 道四生。生死
T48n2023_p1081b14║   趣中。興百千萬億 無量恒河沙劫 數善行方
T48n2023_p1081b15║   便 。救度拔濟一 切眾生。無有休息。我今哀求
T48n2023_p1081b16║   必賜加 被。伏念某甲宿生慶幸。生遇佛法。身
T48n2023_p1081b17║   雖出家心不染道。愚癡邪見諸根昏塞。內外
T48n2023_p1081b18║   經書雖於習學。章句妙理無所通曉。又恐福
T48n2023_p1081b19║   力 淺薄壽命不長。徒入 空門虛生浪死。我今
T48n2023_p1081b20║   洗心泣血稽顙投誠。終日竟夜存想聖容。受
T48n2023_p1081b21║   持聖號。禮拜聖像 。惟願菩薩天耳聞聲。悲心
T48n2023_p1081b22║   救苦憐憫加 被。放大神光 照我身心。傾 大甘
T48n2023_p1081b23║   露灌我頂門。蕩滌累世 冤 愆。洗潔千生罪業。
T48n2023_p1081b24║   身心清淨魔障消除。晝夜之 間坐臥之 中。觀
T48n2023_p1081b25║   見菩薩放大神光 。開我慧性使某即時神通
T48n2023_p1081b26║   朗發。智慧聰明。一 切經書自然記憶。一 切義
T48n2023_p1081b27║   理自然通曉。得大辯才得大智慧。得大壽命
T48n2023_p1081b28║   得大安樂。參禪學道無諸魔障。悟無生忍。世
T48n2023_p1081b29║   世 生生行菩薩道。四恩總報三有齊資。法界
T48n2023_p1081c01║   眾生同圓種智。
T48n2023_p1081c02║   　　天台智者大師觀心誦經法
T48n2023_p1081c03║   夫欲念經滅罪。第一 先須盥漱整威儀 。別 座
T48n2023_p1081c04║   跏趺而坐。第二 入 觀所坐之 座高廣嚴好。次
T48n2023_p1081c05║   觀座下皆有天龍八 部四眾圍繞聽法。次須
T48n2023_p1081c06║   運心作觀。觀我能為法師傳佛正教。為四眾
T48n2023_p1081c07║   說想所出聲。非但 此一 席眾。乃至十方皆得
T48n2023_p1081c08║   聽受。名為假觀。次觀能說之 人所念之 經。何
T48n2023_p1081c09║   者是經為經卷。是為紙墨。是為標軸。是誦者
T48n2023_p1081c10║   為當心念是口念。是為齦齶和合而出。為有
T48n2023_p1081c11║   我身為無我身。誰是念者。觀此四眾。為是實
T48n2023_p1081c12║   有。為後想生。四眾非有。推尋畢竟無有我。能
T48n2023_p1081c13║   念者是名空觀。雖無所念之 經。而有經卷紙
T48n2023_p1081c14║   墨文字。雖無能念之 人。而有我身為四眾宣
T48n2023_p1081c15║   念。雖非內外不離內外。雖非經卷不離經卷。
T48n2023_p1081c16║   雖非心口不出心口。從始至終必無差謬。名
T48n2023_p1081c17║   不可思議。能作此解能作此觀。名為三觀。於
T48n2023_p1081c18║   一 念得不前 不後三觀宛然雖無施者而有法
T48n2023_p1081c19║   施。雖無受者四眾宛然。雖無法座登座宣說。
T48n2023_p1081c20║   非一 二 三而一 二 三。名為法施檀波羅蜜。專
T48n2023_p1081c21║   心執持無諸遮礙。名為持戒。忍耐惡覺名聞
T48n2023_p1081c22║   財利 皆不能惱。名之 為忍。一 心不息從始至
T48n2023_p1081c23║   終無有慚愧。名為精進。專念此經無有愛味。
T48n2023_p1081c24║   名之 為禪。分別 無謬序正流通無不諦了 。字
T48n2023_p1081c25║   句分明。名為般若。是名六 波羅蜜具 足。自行
T48n2023_p1081c26║   此法名之 為實。傳授外人名之 為權。若從生
T48n2023_p1081c27║   至老一 生已辦。以 此成功 德。於無始心名為
T48n2023_p1081c28║   正因種子。若有心觀名為了 因。高座四眾說
T48n2023_p1081c29║   授因緣名為因緣。三因具 足。若觀未明但 是
T48n2023_p1082a01║   性德。研之 不已觀心相應。名托聖胎以 胎業
T48n2023_p1082a02║   成就名為修 德。中間四十二 位 亦名性修 。至
T48n2023_p1082a03║   於極果名為種智。伊 字三點不縱不橫。名大
T48n2023_p1082a04║   涅槃。名到 彼岸。名第一 義空平等大慧。是名
T48n2023_p1082a05║   念經正觀。三世 諸佛無不從此而生。信 者可
T48n2023_p1082a06║   施無問莫說。第三流通者。若自調自度不名
T48n2023_p1082a07║   為慈。見苦不救不名為悲。既修 正觀現前 。復
T48n2023_p1082a08║   應莊嚴法界所念經竟。出觀之 後以 此道觀
T48n2023_p1082a09║   功 德已登正覺之 者。願度眾生入 位 之 人。悉
T48n2023_p1082a10║   登上地。未入 位 者即運慈悲二 法。願未來世
T48n2023_p1082a11║   成等正覺也。
T48n2023_p1082a12║   　　觀心食法
T48n2023_p1082a13║   既敷座。坐已聽維那進止鳴磬。後斂手供 養
T48n2023_p1082a14║   一 體三寶。遍十方施作佛事 。次出生飯。稱施
T48n2023_p1082a15║   六 道。即表六 波羅蜜。然後受此食。夫食者。眾
T48n2023_p1082a16║   生之 外命。若不入 觀即潤生死。若能知入 觀
T48n2023_p1082a17║   分別 生死有邊無邊。不問分衛與清眾淨食。
T48n2023_p1082a18║   皆須作觀。觀之 者自恐此身內舊食。皆是無
T48n2023_p1082a19║   明煩惱潤益生死。今之 所食皆是般若想。於
T48n2023_p1082a20║   舊食從毛孔次第而出。食既出已心路即開。
T48n2023_p1082a21║   食今新食照諸闇滅。成於般若。故淨名云 。於
T48n2023_p1082a22║   食等者於法亦等。是為明證。以 此食故。成般
T48n2023_p1082a23║   若食能養法身。法身得立即得解脫。是為三
T48n2023_p1082a24║   德。照此食者非新非故。而有舊食之 故。而有
T48n2023_p1082a25║   新食之 新。是名為假。求故不得求新不得。畢
T48n2023_p1082a26║   竟空寂名之 為空。觀食者自那可食。為新既
T48n2023_p1082a27║   無新食。那可得食者。而不離舊食。養身而新
T48n2023_p1082a28║   食重益。因緣和合不可前 後分別 。名之 為中。
T48n2023_p1082a29║   只中即假空。只空即中假。只假即空中。不可
T48n2023_p1082b01║   思議名為中道。又淨名云 。非有煩惱非離煩
T48n2023_p1082b02║   惱。非入 定意非起定意。是名食法也。
T48n2023_p1082b03║   　　大智律師三衣賦
T48n2023_p1082b04║   吾有三衣。古聖真規粗疎麻苧為其體。獸毛
T48n2023_p1082b05║   蠶口害命傷 慈。青黑木蘭壞其色。五 正五 間
T48n2023_p1082b06║   涉俗 生譏。其奉持也如鳥兩翼。其敬護也如
T48n2023_p1082b07║   身薄皮。信 是恒沙諸佛之 標幟。賢聖沙門之
T48n2023_p1082b08║   軌儀 。九十六 道起信 之 首。二 十五 有植福之
T48n2023_p1082b09║   基。是以 堅誓獸王忍死而頻加 稱歎。蓮花色
T48n2023_p1082b10║   女作戲而盡斷貪癡。弘誓甚重至德難思。龍
T48n2023_p1082b11║   披免金翅之 禍。人得息戰敵之 危。末流浮薄
T48n2023_p1082b12║   正教衰遲。競貿亂 朱之 服。率遭濫吹之 嗤。壯
T48n2023_p1082b13║   大於貢高我慢。欺壓於碩德厖眉。習以 成俗 。
T48n2023_p1082b14║   愚不知非。汝當敬遵彛範。仰荷恩慈。時時自
T48n2023_p1082b15║   慶步步勿 離。潛神樂國兮 銖衣自被垂形忍
T48n2023_p1082b16║   界兮 報服常隨。劫 石可銷。想斯言而不泯。太
T48n2023_p1082b17║   空有盡。諒此志以 難移。
T48n2023_p1082b18║   　　鐵鉢賦
T48n2023_p1082b19║   吾有鐵鉢。裁製合轍斗半為量。不大不小竹
T48n2023_p1082b20║   烟熏治。唯光 唯潔。似 二 分之 明珠。若將圓之
T48n2023_p1082b21║   皎月。清晨入 聚群心發越。黃梁傾 散有若金
T48n2023_p1082b22║   沙。白淅高堆宛如積雪。與香積之 變現無殊。
T48n2023_p1082b23║   比自然之 天供 何 別 。咨爾同舟宜自櫽括。不
T48n2023_p1082b24║   耕不耘不鉏不割 。有生之 命自何 而活。且夫
T48n2023_p1082b25║   口腹無厭貪源叵竭。正念微乖 羅剎已奪。嗜
T48n2023_p1082b26║   一 時之 甘美。為萬劫 之 饑渴。萬金可受保 君
T48n2023_p1082b27║   未徹。杯水難堪聖教明說。是宜五 觀無違。三
T48n2023_p1082b28║   匙有節。慎勿 枉彼信 施。以 養穢軀。會須籍此
T48n2023_p1082b29║   資緣。早求自脫。
T48n2023_p1082c01║   　　坐具 賦
T48n2023_p1082c02║   吾有坐具 。裁量有據。其色相則 一 類袈裟。其
T48n2023_p1082c03║   物體則 兩重疎布。長四廣三。壞新楪故。彼形
T48n2023_p1082c04║   之 大者。可用開增吾身之 小兮 。從初 制 度好
T48n2023_p1082c05║   大惡小。但 責他非反制 為開。焉知自誤。嘗聞
T48n2023_p1082c06║   比丘身者五 分之 塔也。尼師壇者四方之 基
T48n2023_p1082c07║   也。是則 道者所資。豈宜身之 為護。安禪講法
T48n2023_p1082c08║   敷之 莫失於威儀 。入 聚遊方持之 勿 離於跬
T48n2023_p1082c09║   步。不然諸律有違制 刑 科。一 生無如法坐處。
T48n2023_p1082c10║   　　漉囊賦
T48n2023_p1082c11║   吾有漉囊。製造有方緻練作底。熟鐵為匡。其
T48n2023_p1082c12║   用濾兮 深須諦視。其還放兮 切忌損傷 。宜知
T48n2023_p1082c13║   我佛仁慈尚不遺於微物。將使吾曹飲用得
T48n2023_p1082c14║   幸免於餘殃。一 化境中上下皆制 。半由旬內
T48n2023_p1082c15║   往返須將。世 多輕略孰究否臧。或聞而不製
T48n2023_p1082c16║   則 嗤為小道。或製而不用但 懸於草堂。斯由
T48n2023_p1082c17║   內無慈慜。外恣疎狂。塞來蒙之 津徑。害吾教
T48n2023_p1082c18║   之 紀綱。汝當存誠持守竭力 恢張。豈止四生
T48n2023_p1082c19║   有賴抑使。三寶增光 。
T48n2023_p1082c20║   　　錫杖賦
T48n2023_p1082c21║   吾有一 錫裁製有式。上下三停 聳榦六 尺。十
T48n2023_p1082c22║   二 環圓而無缺。示因緣乃死乃生。兩鈷開而
T48n2023_p1082c23║   復同。顯空有不離不即。匪以 扶羸。唯將丐 食。
T48n2023_p1082c24║   執之 兮 居然寂寂。振之 兮 其鳴歷歷。直欲使
T48n2023_p1082c25║   諸。有門開三途苦息。隨身所止懸之 屋壁。塵
T48n2023_p1082c26║   垢易生長須拂拭。擲雲外兮 不以 為難。解虎
T48n2023_p1082c27║   競兮 未須勞 力 。幸哉凡愚。蹈夫聖跡。外露粗
T48n2023_p1082c28║   暴。內懷荊棘。用之 舍之 兮 能無夕惕。
T48n2023_p1082c29║   　　賾禪師誡洗麵文
T48n2023_p1083a01║   詳夫麫豈天然。麥非地涌。盡眾生之 汗血。乃
T48n2023_p1083a02║   檀越之 脂膏。本療形枯為成道業。尋常受用
T48n2023_p1083a03║   尚恐難消。況於盪洗精英唯餘筋滓。全 資五
T48n2023_p1083a04║   味借美色香。巧製千端擬形魚肉。致使鵝毛
T48n2023_p1083a05║   白雪之 狀。逐水流離常堂。口分之 飡三分去
T48n2023_p1083a06║   二 。如斯枉費實謂無慚。昧稼穡之 艱難。減龍
T48n2023_p1083a07║   神之 祐護。設具 輪王之 福。猶須瓦解氷消。雖
T48n2023_p1083a08║   非害命傷 生。寧不招因帶果。大覺世 尊一 麻一
T48n2023_p1083a09║   麥。古來高士果菜充 饑。飲食之 侈 未除。解脫
T48n2023_p1083a10║   之 期安在。但 願參禪得髓。何 須洗麵求筋。縱
T48n2023_p1083a11║   消萬兩黃金。正好粗羹淡飯。既免多求妨道。
T48n2023_p1083a12║   自然所向清高。雖云 淡薄家風。別 是一 般安
T48n2023_p1083a13║   樂。痛想圓通慈訓。真堪換骨洗腸(法雲圓通禪師常戒學徒
T48n2023_p1083a14║   不得洗麪)深思舜老規繩。須是斬釘截鐵(雲居舜和尚制 常住 及諸
T48n2023_p1083a15║   莊並 不令洗麪)大眾同推道念。莫嫌供 養蕭疎。假饒斫
T48n2023_p1083a16║   下山僧 頭。決定不洗常住 麫。元 符三年十一
T48n2023_p1083a17║   月一 日住 持宗賾白。
T48n2023_p1083a18║   洗心猶在半途中。洗麫何 曾振古風。今日叢
T48n2023_p1083a19║   林思舜老。昔時宗匠憶圓通。
T48n2023_p1083a20║   種麥辛勤 磨麥難。莫將洗麫作盤飡。為憐枉
T48n2023_p1083a21║   費情何 似 。恰與山僧 肉一 般。
T48n2023_p1083a22║   任是豐年猶損福。假饒凶 歲亦傷 財。殷勤 為
T48n2023_p1083a23║   報諸禪者。緊把繩頭更不開。
T48n2023_p1083a24║   正使有餘須愛惜。不應過分太無漸。閻羅老
T48n2023_p1083a25║   子真難解。主 稼龍神意未甘。
T48n2023_p1083a26║   莫言此費不多爭。萬事 皆從洗麫生。舜帝昔
T48n2023_p1083a27║   年為漆器。百僚 猶諫不須行。
T48n2023_p1083a28║   麫裏有筋須有脚。忽然筋去脚難行。自家喫
T48n2023_p1083a29║   著情猶倦。過與他人意未平。
T48n2023_p1083b01║   調和香味如真肉。鬪飣肥鮮作假魚。畫佛既
T48n2023_p1083b02║   然成道果。像 生那得證無餘。
T48n2023_p1083b03║   三冬洗處寒侵 骨。九夏蒸時汗滿身。費水費
T48n2023_p1083b04║   油兼 費火。勞 人勞 畜亦勞 神。
T48n2023_p1083b05║   道者疎飡樂有餘。淨人還不費工夫。尋常普
T48n2023_p1083b06║   請供 承外。落得參禪誦佛書。
T48n2023_p1083b07║   不學諸方五 味禪。箇中消息更天然。成湯祝
T48n2023_p1083b08║   網從君意。呂望垂鉤信 我緣。
T48n2023_p1083b09║   三時普請歸禪室。一 念無心過虎溪。鉢裏飯
T48n2023_p1083b10║   盛粗粟米。桶中羹是淡黃虀。
T48n2023_p1083b11║   玉食尊官莫動 情。隨堂齋飯太粗生。空門平
T48n2023_p1083b12║   等無高下。千聖從來一 路行。
T48n2023_p1083b13║   信 心檀越事 齋筵。莫以 蕭疎意便 闌。大抵精
T48n2023_p1083b14║   粗同一 飽。細論功 過却多般。
T48n2023_p1083b15║   效古修 行利 益深。新羅不是抝叢林。雖然冷
T48n2023_p1083b16║   淡無滋味。聊表禪家一 片心。
T48n2023_p1083b17║   君親義重曾輕捨。水陸庖精尚遠離。今日此
T48n2023_p1083b18║   情猶未息。低 頭更念出家時。
T48n2023_p1083b19║   摩盤拭案強逢迎。終愧禪林本分僧 。出世 道
T48n2023_p1083b20║   心隨日減。順情人事 逐年增。
T48n2023_p1083b21║   叢林枯淡變柴林。日用蕭條古意深。不洗十
T48n2023_p1083b22║   方常住 麫。唯參六 代 祖師心。
T48n2023_p1083b23║   莫以 今人似 古人。較量終是有疎親。當時建
T48n2023_p1083b24║   磨分皮髓。後代 兒孫洗麫筋。
T48n2023_p1083b25║   疎齋易備 長安樂。美食難消損道緣。多見水
T48n2023_p1083b26║   邊林下客。一 生無事 亦長年。
T48n2023_p1083b27║   已學壞衣為乞士。忍誇精饌敵王公 。有人解
T48n2023_p1083b28║   笑從他笑。甘竪降旗立下風。
T48n2023_p1083b29║   不是憂貧不是慳。息繁飡道合如然。通心上
T48n2023_p1083c01║   士應相委。多口禪和莫亂 傳。
T48n2023_p1083c02║   乳 薤葷羶損戒香。麫筋奢靡費常堂。如今一
T48n2023_p1083c03║   筆都勾 下。轉覺空門氣味長。
T48n2023_p1083c04║   洗麫終歸剋 化難。因循多病障輕安。凡夫福
T48n2023_p1083c05║   德能多少。縱使滄溟也解乾。
T48n2023_p1083c06║   本來面目甚分明。逐浪隨波太瘦生。應被叢
T48n2023_p1083c07║   林高士笑。天真喪盡得浮名。
T48n2023_p1083c08║   龍象高僧 意不群。撩天鼻孔氣凌雲。尚嫌禪
T48n2023_p1083c09║   悅珍羞味。爭肯嚵噇愛麫筋。
T48n2023_p1083c10║   山僧 初 未歷艱難。振領提綱似 等閑。十五 萬
T48n2023_p1083c11║   斤常住 麫。已隨流水過人間。
T48n2023_p1083c12║   雖然指馬事 難明。同過同功 未可憑。惜福此
T48n2023_p1083c13║   時因大眾。無慚當日是山僧 。
T48n2023_p1083c14║   招提枉費禍難量。見說泥犁歲月長。却恐那
T48n2023_p1083c15║   時妨道業。不如今日且尋常。
T48n2023_p1083c16║   叢林執事 莫癡憨。苦果酬因豈易擔。更擬諸
T48n2023_p1083c17║   方問王老。不知辛苦為誰甜。
T48n2023_p1083c18║   僧 家一 飯且支身。惜福由來戒麫筋。大嚼屠
T48n2023_p1083c19║   門真可愧。十千沽酒又何 人。
T48n2023_p1083c20║   天生三武禍吾宗。釋子還家塔寺空。應是昔
T48n2023_p1083c21║   年崇奉日。不能清儉 守真風。
T48n2023_p1083c22║   山僧 特地改家常。圖得吾門更久 長。若向此
T48n2023_p1083c23║   時疎奉養。免教他日誤君王。
T48n2023_p1083c24║   唐朝欲末事 如麻。兵 火屠燒萬萬家。當日太
T48n2023_p1083c25║   平思儉 約。可能巢賊亂 中華。
T48n2023_p1083c26║   宴安風範日驕奢。須趁昇平剪 禍芽。所以 吾
T48n2023_p1083c27║   門增淡薄。且圖天下息繁華。
T48n2023_p1083c28║   攝伏龍天動 鬼神。蓋因高行出凡倫。從教古
T48n2023_p1083c29║   淡無人愛。只此清修 是化門。
T48n2023_p1084a01║   隨家豐儉 事 難同。禪悅偏 宜淡薄中。下口若
T48n2023_p1084a02║   知無味味。舉頭方見不空空。
T48n2023_p1084a03║   受福人多惜福稀。得便 宜是落便 宜。雲門胡
T48n2023_p1084a04║   餅金牛飯。一 飽心頭忘百饑。
T48n2023_p1084a05║   百衲袈裟五 綴盂。二 時寧復計精粗。沙門畢
T48n2023_p1084a06║   竟宜清苦。軟暖修 行道業疎。
T48n2023_p1084a07║   太平人物侈 心開。受用殷繁養禍胎。慚愧未
T48n2023_p1084a08║   生癡福盡。災荒水旱驀頭來。
T48n2023_p1084a09║   太平生齒漸增加 。美食鮮衣器用華。地方有
T48n2023_p1084a10║   窮財有限。此時宜儉 不宜奢。
T48n2023_p1084a11║   　　辦才淨法師心師銘
T48n2023_p1084a12║   咄哉此身。爾生何 為。資之 以 食。覆之 以 衣。處
T48n2023_p1084a13║   身以 室。病之 以 醫。百事 將養一 時不虧。殊不
T48n2023_p1084a14║   知恩反生怨違。四大互 惱五 臟相欺。此身無
T48n2023_p1084a15║   常一 息別 離。此身不淨九孔常垂。百千癰疽
T48n2023_p1084a16║   一 片薄皮。此身可惡無貪惜之 。當使此身依
T48n2023_p1084a17║   法修 持。三種淨觀十六 思惟。一 行不退安養
T48n2023_p1084a18║   西歸。成無上智是為心師。
T48n2023_p1084a19║   　　唐禪月大師座右銘并
T48n2023_p1084a20║   序曰。愚常覽白太保 所作續崔子玉座右銘
T48n2023_p1084a21║   一 首。其詞旨乃典 乃文。再 懇再 切。實可警
T48n2023_p1084a22║   策。未悟貽厥將來。次又見姚宗卞蘭張說李
T48n2023_p1084a23║   邕。皆有斯文尤為奧妙。其於束勗 婉娩。乃千
T48n2023_p1084a24║   古之 鑑誡資腴矣。愚竊愛其文。唯恨世 人不
T48n2023_p1084a25║   能行之 。十得一 二 。一 日因袖毫遂作續白氏
T48n2023_p1084a26║   之 續命。曰續姚梁公 座右銘一 首。雖文經理
T48n2023_p1084a27║   緯非逮於群公 。而亦可書於屋壁。
T48n2023_p1084a28║   善為爾諸身。行為爾性命。禍福必可轉。莫慤
T48n2023_p1084a29║   言前 定。見人之 得。如己之 得。則 美無不克 。見
T48n2023_p1084b01║   人之 失。如己之 失。是亨貞吉。返此之 徒。天鬼
T48n2023_p1084b02║   必誅。福先禍始。好殺減紀。不得不止。守謙寡
T48n2023_p1084b03║   欲。善善惡惡。不得不作。無見貴熱。諂走蹩躄
T48n2023_p1084b04║   無輕賤微。上下相依。古聖著書。矻矻孳孳。忠
T48n2023_p1084b05║   孝信 行越食逾衣。生天地間未或非假。身危
T48n2023_p1084b06║   彩虹景速奔馬。胡不自強。將昇玉堂。胡為自
T48n2023_p1084b07║   墜。言虛行偽。艶殃爾壽須戒。酒腐爾腸須畏。
T48n2023_p1084b08║   勵 志須至。撲滿必破。非莫非於飾非。過莫過
T48n2023_p1084b09║   於文過。乃物陰功 子孫必封。無恃文學。是司
T48n2023_p1084b10║   奇薄。患隨不忍害逐無足。一 此一 彼。諧官合
T48n2023_p1084b11║   徵。親仁下問立節求己。惡木之 陰匪陰。盜泉
T48n2023_p1084b12║   之 水非水。世 孚草草能生幾幾。直須如氷如
T48n2023_p1084b13║   玉。種桃種李。嫉人之 惡酬恩報義。忽己之 慢
T48n2023_p1084b14║   成人之 美。無擔虛譽無背至理。恬和愻暢冲
T48n2023_p1084b15║   融終始。天人景行盡此而已。丁寧丁寧戴髮
T48n2023_p1084b16║   含齒(禪月集)。
T48n2023_p1084b17║   　　吉州能濟山友雲鍪和尚蛇穢說
T48n2023_p1084b18║   世 間最毒者無甚於蛇虺。至穢者莫過乎便
T48n2023_p1084b19║   利 。蓋蛇虺之 毒能害人之 性命。便 利 之 穢能
T48n2023_p1084b20║   穢人之 形服。所以 欲保 其性命也。必遠於毒
T48n2023_p1084b21║   害。欲潔其形服也必除其穢惡。如世 之 人夢
T48n2023_p1084b22║   蛇虺。則 欣其有財。夢便 利 則 悅其獲利 。何 寤
T48n2023_p1084b23║   寐愛惡之 不同哉。苟知惺有所忌寤有所懼。
T48n2023_p1084b24║   又何 必見財斯喜。見利 斯悅者乎。況財之 毒
T48n2023_p1084b25║   尤甚於蛇虺。利 之 穢更過乎便 利 。且古之 人
T48n2023_p1084b26║   以 財害乎性命者。不止於一 。以 利 污乎形服
T48n2023_p1084b27║   者。亦由其眾。而不悟者愛之 而不已。貪之 而
T48n2023_p1084b28║   不止。是亦可悲也。且夫貧也富也。人之 分定
T48n2023_p1084b29║   也。能安其分雖貧亦樂。不安其分縱富常憂。
T48n2023_p1084c01║   能知分之 可安貧之 可樂。則 性命可以 保 而
T48n2023_p1084c02║   生。形服可以 潔而存。是知貪財者是養於蛇
T48n2023_p1084c03║   虺。好利 者必污乎形服。吾非好貧也。是遠毒
T48n2023_p1084c04║   害也。吾非惡富也。是除穢惡也。如有遠財如
T48n2023_p1084c05║   遠蛇虺去利 如去便 利 者。吾保 此人漸可以
T48n2023_p1084c06║   為達人矣。不然生生之 厚貪愛無休。必將見
T48n2023_p1084c07║   傷 其性命而污其形服矣。世 人其訓之 。
T48n2023_p1084c08║   　　大慧禪師答孫知縣書
T48n2023_p1084c09║   蒙以 所修 金剛 經相示。幸得隨喜一 遍。近世
T48n2023_p1084c10║   士大夫肯如左右留心內典 者。實為希有。不
T48n2023_p1084c11║   得意趣則 不能如是信 得及。不具 看經眼則
T48n2023_p1084c12║   不能窺測經中深妙之 義。真火中蓮也。詳味
T48n2023_p1084c13║   久 之 不能無疑耳。左右詆諸聖師翻譯失真。
T48n2023_p1084c14║   而汩亂 本真。文句增減違背佛意。又云 。自始
T48n2023_p1084c15║   持誦即悟其非。欲求定本是正舛差。而習偽
T48n2023_p1084c16║   已久 雷同一 律。暨得京師藏本。始有據依。復
T48n2023_p1084c17║   考繹天親無著論頌。其義脗合遂泮然無疑。
T48n2023_p1084c18║   又以 長水孤山二 師皆依句而違義。不識左
T48n2023_p1084c19║   右敢如是批判 。則 定嘗見六 朝所譯梵本。盡
T48n2023_p1084c20║   得諸師翻譯錯謬。方始泮然無疑。既無梵本。
T48n2023_p1084c21║   便 以 臆見刊削 聖意。則 且未論招因帶果。毀
T48n2023_p1084c22║   謗聖教墮無間獄。恐有識者見之 却如左右。
T48n2023_p1084c23║   檢點諸師之 過。還著於本人矣。古人有言。交
T48n2023_p1084c24║   淺而言深者招尤之 道也。某與左右素昧平
T48n2023_p1084c25║   生。左右以 此經求印證。欲流布萬世 。於眾生
T48n2023_p1084c26║   界中種佛種子。第一 等好事 。而又以 某為箇
T48n2023_p1084c27║   中人。以 箇中消息相期於形器之 外。故不敢
T48n2023_p1084c28║   不上稟。昔清涼國師造華嚴疏。欲正譯師訛
T48n2023_p1084c29║   舛。而不得梵本。但 書之 于經尾而已。如佛不
T48n2023_p1085a01║   思議法品中。所謂一 切佛有無邊際身。色相
T48n2023_p1085a02║   清淨普入 諸趣。而無染著。清涼但 云 佛不思
T48n2023_p1085a03║   議法品上卷第三葉第十行。一 切諸佛舊脫
T48n2023_p1085a04║   諸字。其於經本脫落。皆注之 于經尾。清涼亦
T48n2023_p1085a05║   聖師也。非不能添入 及減削 。止敢書之 于經
T48n2023_p1085a06║   尾者。識法者懼也。又經中有大琉璃寶。清涼
T48n2023_p1085a07║   曰。恐是吠琉璃。舊本錯寫亦不敢改。亦只如
T48n2023_p1085a08║   此。注之 經尾耳。六 朝翻譯諸師非皆淺識之
T48n2023_p1085a09║   士。翻譯場有譯語者。有譯義者有潤文者。有
T48n2023_p1085a10║   證梵語者。有正義者。有唐梵相校者。而左右
T48n2023_p1085a11║   尚以 為錯譯聖意。左右既不得梵本。便 妄加
T48n2023_p1085a12║   刊削 。却要後世 人諦信 不亦難乎。如論長水
T48n2023_p1085a13║   依句而違義。無梵本證。如何 便 決定以 其為
T48n2023_p1085a14║   非。此公 雖是講人。與他講人不同。嘗參琅琊
T48n2023_p1085a15║   廣照祥師。因請益琅琊首楞嚴中富樓那問
T48n2023_p1085a16║   佛清淨本然云 何 忽生山河大地之 義。琅琊
T48n2023_p1085a17║   遂抗聲云 。清淨本然云 何 忽生山河大地。長
T48n2023_p1085a18║   水於言下大悟後方披襟自稱座主 。蓋座主
T48n2023_p1085a19║   多是尋行數墨。左右所謂依句而不依義。長
T48n2023_p1085a20║   水非無見識。亦非尋行數墨者。不以 具 足相
T48n2023_p1085a21║   故得阿耨菩提。經文大段分明。此文至淺至
T48n2023_p1085a22║   近。自是左右求奇太過。要立異解。求人從己
T48n2023_p1085a23║   耳。左右引無著論云 。以 法身應見如來非以
T48n2023_p1085a24║   相具 足故。若爾如來雖不應以 相具 足見。應
T48n2023_p1085a25║   相具 足為因得阿耨菩提。為離此著故。經言。
T48n2023_p1085a26║   須菩提。於意云 何 。如來可以 相成就得阿耨
T48n2023_p1085a27║   菩提。須菩提。莫作是念等者。此義明相具 足
T48n2023_p1085a28║   體非菩提。亦不以 相具 足為因也。以 相是色
T48n2023_p1085a29║   自性故。此論大段分明。自是左右錯見錯解
T48n2023_p1085b01║   爾。色是相緣起。相是法界緣起。梁昭明太子
T48n2023_p1085b02║   謂莫作是念。如來不以 具 足相故得阿耨菩
T48n2023_p1085b03║   提。三十二 分中以 此分為無斷無滅分。恐須
T48n2023_p1085b04║   菩提不以 具 足相。則 緣起滅矣。蓋須菩提初
T48n2023_p1085b05║   在母胎即知空寂。多不住 緣起相。後引功 德
T48n2023_p1085b06║   施菩薩論。末後若相成就是真實有。此相滅
T48n2023_p1085b07║   時即名為斷。何 以 故。以 生故有斷又怕人不
T48n2023_p1085b08║   會。又云 。何 以 故。一 切法是無生性。所以 遠離
T48n2023_p1085b09║   斷常二 邊。遠離二 邊是法界相。不說性而言
T48n2023_p1085b10║   相。謂法界是性之 緣起故也。相是法界緣起
T48n2023_p1085b11║   故。不說性而言相。梁昭明所謂無斷無滅是
T48n2023_p1085b12║   也。此段更分明。又是左右求奇太過。強生節
T48n2023_p1085b13║   目耳。若金剛 經可以 刊削 。則 一 大藏教凡有
T48n2023_p1085b14║   看者各隨臆解。都可刊削 也。如韓退之 指論
T48n2023_p1085b15║   語中畫字為晝字。謂舊本差錯。以 退之 之 見
T48n2023_p1085b16║   識。便 可改了 。而只如此論在書中何 也。亦是
T48n2023_p1085b17║   識法者懼爾。圭峯密禪師造圓覺疏鈔。密於
T48n2023_p1085b18║   圓覺有證悟處。方敢下筆。以 圓覺經中一 切
T48n2023_p1085b19║   眾生皆證圓覺。圭峯改證為具 。謂譯者之 訛
T48n2023_p1085b20║   而不見梵本。亦只如此論。在疏中不敢便 改
T48n2023_p1085b21║   正經也。後來泐潭真淨和尚撰皆證論。論內
T48n2023_p1085b22║   痛罵圭峯。謂之 破凡夫臊臭漢。若一 切眾生
T48n2023_p1085b23║   皆具 圓覺而不證者。畜生永作畜生餓鬼永
T48n2023_p1085b24║   作餓鬼。盡十方世 界都盧是箇無孔鐵鎚。更
T48n2023_p1085b25║   無一 人發真歸元 。凡夫亦不須求解脫。何 以
T48n2023_p1085b26║   故。一 切眾生皆已具 圓覺。亦不須求證故。左
T48n2023_p1085b27║   右以 京師藏經本為是。遂以 京本為據。若京
T48n2023_p1085b28║   師藏本從外。府州納入 。如徑山兩藏經。皆是
T48n2023_p1085b29║   朝廷全 盛。時賜到 。亦是外州府經生所寫。萬
T48n2023_p1085c01║   一 有錯。又却如何 改正。左右若無人我。定以
T48n2023_p1085c02║   妙喜之 言為至誠。不必泥在古今一 大錯上。
T48n2023_p1085c03║   若執己見為是。決欲改削 。要一 切人唾罵一
T48n2023_p1085c04║   任刊板印行。妙喜也只得隨喜讚歎而已。公
T48n2023_p1085c05║   既得得遣人以 經來求印可。雖不相識以 法
T48n2023_p1085c06║   為親故。不覺忉忉怛怛相觸忤。見公 至誠所
T48n2023_p1085c07║   以 更不留情。左右決欲窮教乘造奧義。當尋
T48n2023_p1085c08║   一 名行講師。一 心一 意與之 參詳教。徹頭徹
T48n2023_p1085c09║   尾。一 等是留心教網也。若以 無常迅速生死
T48n2023_p1085c10║   事 大己事 未明。當一 心一 意尋一 本分作家。
T48n2023_p1085c11║   能破人生死窠窟者。與伊 著死工夫廝捱。忽
T48n2023_p1085c12║   然打破漆桶。便 是徹頭處也。若只是要資
T48n2023_p1085c13║   談柄。道我博極群書無不通達。禪我也會。教
T48n2023_p1085c14║   我也會。又能檢點。得前 輩諸譯主 講師不到
T48n2023_p1085c15║   處。逞我能我解。則 三教聖人都可檢點。亦不
T48n2023_p1085c16║   必更求人印可。然後放行也。如何 如何 。
T48n2023_p1085c17║   　　佛鑑懃和尚與佛果勤 和尚書(時住 夾山)
T48n2023_p1085c18║   惠懃啟上。昔奉祖峯老師左右。嘗聞其語。今
T48n2023_p1085c19║   時叢林學道之 士。而聲名不揚。匪為人之 取
T48n2023_p1085c20║   信 者。良由梵行不清白。為人不諦當。輒欲苟
T48n2023_p1085c21║   異名聞利 養。乃廣衒其華飾。遂為有識者所
T48n2023_p1085c22║   譏。故蔽其要妙。爾輩他後忽風雲際會。出來
T48n2023_p1085c23║   為人天師範者。切宜以 此事 自勉 。某得聞此
T48n2023_p1085c24║   語。遂書諸紳銘於心。終身誦之 不敢忘。近有
T48n2023_p1085c25║   禪客至此傳聞。夾山禪師邇來為兄 弟請益
T48n2023_p1085c26║   雪竇。其洪機捷辨出沒淵奧。頗異諸方。自古
T48n2023_p1085c27║   今未有也。某聞之 不覺洒涕。自謂高蹈之 士
T48n2023_p1085c28║   何 至此矣。老兄 何 不激揚達磨未來時因緣
T48n2023_p1085c29║   誘接學者以 報先聖之 德。無乃牽蔓至此。何
T48n2023_p1086a01║   太錯也。此蓋老兄 博覽古今所蘊之 妙。而不
T48n2023_p1086a02║   憤今時邪黨異說。有昧古人之 意故。奮發大
T48n2023_p1086a03║   用益舒卑願。開顯先德之 機以 破其蔽意在
T48n2023_p1086a04║   此。然高明遠識者有以 見亮必無外也。第恐
T48n2023_p1086a05║   晚進後昆。疑其言句尖新。以 為佛法只如此
T48n2023_p1086a06║   矣。遂坐守化城不能進至寶所。為害非淺。就
T48n2023_p1086a07║   此而言不唯有損宗教。亦乃無益於學者。某
T48n2023_p1086a08║   不懼罪責。敢以 先師所授之 言。以 告於左右。
T48n2023_p1086a09║   倘能自勉 則 幸莫大焉。苟或以 此見棄於我
T48n2023_p1086a10║   者。亦不罪於左右也。不宣。
T48n2023_p1086a11║   　　答投子通和尚書
T48n2023_p1086a12║   某啟上。比聞瓶錫赴緣投子。四方歸德翕然
T48n2023_p1086a13║   欽承。無有間者。則 其同風異慶又可知也。伏
T48n2023_p1086a14║   承來書。以 法屬見呼良難當克 。未審禪師得
T48n2023_p1086a15║   法果嗣何 人。若汾陽的派臨濟正宗。何 幸加
T48n2023_p1086a16║   焉。從上先祖各有密傳宗旨。以 辨正邪。為之
T48n2023_p1086a17║   驗人。關肘後印。三世 諸佛六 代 祖師。萬象森
T48n2023_p1086a18║   羅有情無情。以 海印三昧一 印印定。普天匝
T48n2023_p1086a19║   地更無絲毫滲漏。自百丈 大智禪師以 下遞
T48n2023_p1086a20║   代 相承。至於汾陽有三種獅子句。一 超宗異
T48n2023_p1086a21║   目。二 齊眉共躅。三影響音聞。若超宗異目見
T48n2023_p1086a22║   過於師方為種草。若齊眉共躅減師半德不
T48n2023_p1086a23║   堪傳授。若影響不真狐狼猥勢 異類何 分。慈
T48n2023_p1086a24║   明傳之 。遂云 。掌上握乾坤千差都一 照。楊岐
T48n2023_p1086a25║   傳之 。則 以 金剛 圈栗棘蓬。以 驗正邪。鐵圍山
T48n2023_p1086a26║   可透。金剛 圈不可透。大海水可吞。栗棘蓬不
T48n2023_p1086a27║   可吞。若吞得一 蓬。百千萬億 蓬吞之 無礙。若
T48n2023_p1086a28║   透得一 圈。百千萬億 圈透之 無礙。自楊岐傳
T48n2023_p1086a29║   之 白雲端師翁。師翁傳之 五 祖先師。先師傳
T48n2023_p1086b01║   之 於新戒。遞代 相傳。若當勘 辨邪正。切須子
T48n2023_p1086b02║   細。恐濫宗乘。有誤後學。某自授先師印可。握
T48n2023_p1086b03║   柄太平據令全 提。明投暗合高低 一 顧。萬類
T48n2023_p1086b04║   齊彰邪正洞然。不敢草次。是以 千差萬別 公
T48n2023_p1086b05║   案誵訛。不出金剛 圈栗棘蓬一 時攝盡。若能
T48n2023_p1086b06║   吞一 蓬透一 圈。則 百千萬億 蓬圈悉皆無礙。
T48n2023_p1086b07║   無礙俟 容披晤欵曲。勘 同倘若符合無差。即
T48n2023_p1086b08║   幸甚矣。如或未然。不敢從命。謹此奉聞伏希
T48n2023_p1086b09║   見察。不宣。
T48n2023_p1086b10║   緇門警訓卷第八 (終)